自考民间文学概论复习资料
第二节 神话的起源与性质
一、神话的起源
（1）神话的起源☆
①初步发展的生产力和优越于旧石器时代的物质生活，为神话的产生提供了坚实的现实基础。
②在新石器时代，人类的原始思维能力长足发展，语言词汇丰富起来，叙事能力迅速提高，这些进步恰恰是促使神话产生所必须的主体条件。
③历史主义神话观主张人类各民族都要经历“神的时代”、“英雄时代”和“人的时代”三个阶段。每个时代的人们都各有其不同的心理、性格、语言和艺术等。神话就是在“神话时代”，即人类的“童年”阶段产生的，人的创造性想像对其形成是有决定性意义的。
④神话故事的定义就是“真实的叙述”。
二、神话的性质☆☆☆☆
（1）神话是远古先民的具有“真理性”的“百科全书”。神话世界与现实世界在先民那里是混同为一的。神话中对自然现象和社会文化现象起源的解释，是先民们学习和传承的对象，是神圣的信条，是诠释万事万物的“教科书”。
（2）神话是远古先民的生活实践指南。神话在本质上折射“自然和社会形式本身”。神话植根于原始生活实践，后又融汇并作用于生活实践，成为指导与完善生活的实践指南。主要体现在四个方面：①神话是强化礼仪规范和道德规范的约束系统。②神话是满足先民心理需求的信仰系统。③神话是传承传统，凝聚与增强群体意识的教化系统。④神话是不自觉加工而成的、具有“永久魅力”的艺术系统。
第三节 神话的分类
（一）神话的四种类型
一、“释原”神话☆☆☆☆
“释原”神话，是原始先民对宇宙间万事万物的来历或对其“原本”状态的推测与说明。
（1）天地和万物的起源神话。亦称“开辟神话”，是原始先民对置身于其中的宇宙空间及世间万物起源的探索与解释，也是世界上各民族都有保留的神话。如汉族、白族等神话中把日月解释为盘古的双眼所化，彝族神话则说是老虎的双眼所变等。
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