自考重庆中国古代文论选读重点复习资料(重庆)

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自考重庆中国古代文论选读重点复习资料(重庆)

试述《典论·论文》的主要内容。(论述题)

《典论·论文》是曹丕在建安时期为魏太子时所撰的一部关于政治、道德、社会和文化的论集。《典论·论文》是我国文学理论史上较早的一篇专论,对中古文学史上关于文学批评的很多问题都有所涉及。其中有些问题、虽然仅仅是略引端绪,但对后代的影响很大。归纳起来,主要有以下四个方面的内容:

一、肯定了文学的独立价值和地位,强调文章是“经国之大业,不朽之盛事。”曹丕在《典论·论文》中第一次不分贵贱地给予个人的文章以很高的评价。一方面他本着文以致用的精神强调文章是“经国之大业,不之盛事”,把文学提到与事功并立的地位;一方面从人的生命价值的自我实现指出了它的不朽意义。

二、论述了“文”与“气”的关系,提出了“文以气为主”的主张,这是曹丕文学理论的核心。与“知言”的关系,对后代文论具有启发意义。但真正把“气”引入文学理论的则是曹丕。“气”在他的《典论·论文》中主要指的是作家的个性素质、本性。曹丕认为由于作家主观的个性素质不同,便形成了各自不同的风格。这种风格是不容取代和模拟的。他说:“气之清浊有体”。他所说的“清”是指俊爽超迈的阻刚之气,“浊”是指凝重沉郁的阴柔之气。他将一个作家的个性气质及其在作品中反映出来的风格美,分为这两大类,而他比较倾向于前者,这是很有价值的美学思想。

三、区分了四种不同文体的特点,提出了“文本同而末异”和“诗赋欲丽”的著名论点。他所说的“本”,大致指基本性质,规则而言,这是一切文章共同的,所谓“末”,是指各种不同文章的体裁。前者主要指内容而言,后者主要指形式而言。他认为一切文学作品的内容、特性,在其本质上是相同的,但其表现形态却多种多样。他把这些不同的表现形式分为四类八体,即“奏议”、“书论”、“铭诛”、“诗赋”,指出它们各自的表现特色是:“雅”、“理”、“实”、“丽”。尤其值得注意的是,曹丕将诗、赋归为一类,指出它们的特点是“欲丽”,这是对文学艺术审美要求的自觉认识。

四、提出了文学批评应有的态度。曹丕首先批评了两种错误的态度:一是“文人相轻”,“谓已为贤”,二是“贵远贱近,向声背实”。自考重庆中国古代文论选读重点复习资料(重庆) 自考重庆中国古代文论选读重点复习资料(重庆)

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